| VALCAMONICA SYMPOSIUM ’72 - ACTES DU SYMPOSIUM INTERNATIONAL SUR LES RELIGIONS DE LA PREHISTOIRE, CAPO DI PONTE (ED. DEL CENTRO) 1975 |
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| TABLE DES MATIERES | |
Comité d’Oneur |
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| Séance d’ouverture | |
O. Ameraldi: Parole di Apertura |
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| C. Gitti: Saluto ai congressisti | |
| G. Mazzoli: Allocuzione | |
| G. Sinigaglia: Saluto dal Ministero della Pubblica Istruzione | |
| A. Morandini: Saluto della diocesi vescovile di Brescia | |
| P. Graziosi: Saluto dell’Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria | |
| A. Beltran: Allocution au nom du conseil éxécutif de l’Union Internationale des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques | |
| E. Anati: Discorso di apertura | |
| I Paléolithique | |
| A. Leroi-Gourhan: Iconographie et interpretation. | |
| L. R. Nougier: L’importance du choix dans l’explication religieuse de l’art quaternarie | |
| J. M. Gomez-Tabanera: Significacion religiosa y funcion semiologica en el arte rupestre astur-cantabrico | |
| F. Jorda-Cerda: Sobre ideomorios de haces de lineas y animales sin cabeza | |
| Débats | |
| II Protonéolithique, néolithique et énéolithique eu Europe | |
| D. Srejovié: La religion de la culture de Lepenski Vir | |
| Z. Letica: Ensevelissement et rites funéraires dans la culture de Lepenski Vir | |
| V. Boroneang: Le caractere magico-religieux de l’art épipaléolithique du Sud-Ouest de la Roumanie | |
| M. Gimbutas: Figurines of old Europe (6500 - 3500 B. C.) | |
| E. Comsa: Typologie et signification des figurines anthropomorphes néolithiques du territoire roumain | |
| I. A. Aldea: Un “autel ” magico-rituel découvert dans l’établissement néolithique de Ghirbom (Com. de Berghin, dép. d’Alba, Transylvanie, Roumanie) | |
| J. Makkay: Uber neolithische Opferformen | |
| A. Radmilli: Culti di fertilità della terra testimoniati in alcuni giacimenti neolitici italiani | |
| S. Tiné: Culto neolitico delle acque nella grotta Scaloria | |
| A. Fleming: Analytical approaches to the study of ceremonial monuments in North-West Europe | |
| Débats | |
| III Ages du Bronze et du Fer en Europe | |
| A. Beltran: Religion préhispanique aux Canaries: l’apport des gravures rupestres | |
| N. B. Chao: Perspectives on the Religion of Prehistoric Crete | |
| A. Tamvaki: On the interpretation of Cycladic and Mycenaean figurines | |
| G. E. Mylonas: New Evidence on Mycenaean Religion: the late Bronze Age shrines and altars of Mycenae c. 1300- 1200 B. C. | |
| M. E. Marien: Massacre et sacrifice humain: deux cas d’interprétation | |
| S. Ferri: Il significato delle palette nell’arte rupestre della Valcamonica | |
| A. L. Prosdocimi: La religione dei Veneti antichi: contributi linguistici | |
| Débats | |
| IV Afrique (part 1) | |
| IV Afrique (part 2) | |
| I. Ries: La religion de la préhistoire égyptienne: les étapes de la recherche | |
| K. B. Griffiths: A prehistoric stone figure from Egypt | |
| J. G. Griffiths: A possible anticipation of the Triad in prehistoric Egypt | |
| G. Camps. Symboles religieux dans l’art rupestre du Nord de l’Afrique | |
| A. Simoneau: Protohistoire religieuse du ]ebel Rhat (Haut-Atlas) | |
| F. Mori: Contributo allo studio del pensiero magico-religioso attraverso l’esame di alcune raffigurazioni rupestri preistoriche del Sahara | |
| G. Dieterlen: Contribution a l’étude des relations protohistoriques entre le Mandé et l’actuel Ghana | |
| P. Vinnicombe: The ritual significance of Eland (Tuurotrugus oryx) in the rock art of Southern Africa | |
| H. Pager: The antelope cult of the prehistoric hunters of South Africa | |
| J. D. Lewis -Williams: The Drakensberg rock paintings as an expression of religious thought | |
| G. C. Oosthuizen: Stone Age affinities in Bushman religion | |
| Débats | |
| V Asie | |
| A. K. Ghosh: Prehistoric religion from Indian megaliths | |
| N. Devashayam: Primitive religion and megalithism in South India | |
| H. D. Sankalia: The earliest private shrine in Western India and its relationship with the Mother Goddesses in Europe and Western Asia | |
| P. Charoenwongsa: Funeral rites in Thailand from prehistoric to the beginning of historical times | |
| Débats | |
| VI Amérique et Oceanie | |
| W. E. jr. Taylor: Speculations and hypotheses on shamanism in the Dorset Culture of Arctic Canada | |
| J. L. Swauger: Religious figures on petroglyphs in the Upper Ohio Valley | |
| J. Schobinger: Experiencias psiquicas y cultos esotericos reflejados en el arte rupestre sudamericano | |
| I. McBryde: Burial rites in prehistoric New South Wales | |
| A. A. Koskinen: Religious change in ancient Eastern Polynesia | |
| Débats | |
| VII Méthodologie et problémes généraux | |
| A. Hultkrantz: The religio-ecological method in the research on prehistoric religion | |
| G. Forni: Relazioni tra religione, società, economia, ambiente e storia: un problema di antropoecologia storica | |
| A. Johansonsz Der Gestaltwandel eines I-Ieiligen | |
| J. Pentikainen: The pre-literate stage of religious tradition | |
| I. Chirassi-Colombo: Problemi per lo studio dei fatti religiosi della preistoria | |
| A. V. Strom: La religione dei vivi dell’età della pietra nell’Europa settentrionale | |
| Débats | |
| Appendices | |
Appendice: Fondation de l’Association Internationale pour l’étude des religions préhistoriques et ethnologiques (I.A.S.P.E.R.) |